ciclo anual

  

  • Las actividades de la comunidad se pueden entender como una integración de diversos ciclos, que según comentan los habitantes, se presentan de la siguiente forma:
MARZO
Fiestas religiosas
Festividad al señor San José el día 19 con recorrido de la imagen, misa, danza de apaches, música de viento, quema de castillo, novenario y alborada.
SEPTIEMBRE
Ritos agrícolas
Buen Temporal. Se celebra una misa en el cerro para agradecer por el buen temporal.
DICIEMBRE
Fiestas religiosas
Celebración a la virgen de Guadalupe con rezo del rosario, novenario, alborada y ofrenda de comida.

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discrision

v   La comunidad se reconoce a sí misma como comunidad indígena por sus orígenes y por auto adscripción. Se identifican como unidad social, cultural y territorial y debido a esto trabajan en conjunto para finalidades comunitarias. Orduña de Arriba es una comunidad que mantiene sus tradiciones, historia y cultura. Actualmente están rescatando la lengua otomí con la enseñanza del idioma a niños y jóvenes en las escuelas de la comunidad.
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Orduña de Arriba, Comonfort

Identificación general v   Según cuentan los habitantes, el significado del nombre de la comunidad proviene de un hombre español de apellido Orduña quien era el dueño de los terrenos donde actualmente está ubicada la población. v   La comunidad Orduña de Arriba está conformada por 1,227 habitantes, de los cuales 566 son hombres y 661 mujeres. Sus edades se distribuyen como se describe a continuación (Censo de Población y Vivienda, 2010): v   Todos ellos hablan español y no hay personas que hablen alguna otra lengua indígena. Sin embargo, los niños y jóvenes hablan algunas frases y palabras en otomí que les enseñan en las escuelas.
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Practicas culturales

v   En esta comunidad existen varios médicos tradicionales como los sobanderos. Los lugares sagrados que existen en la comunidad son: la capilla, en donde se ocupan de su cuidado los Mayordomos, y la santa Cruz que cuida la comunidad. Las artesanías que se realizan son de carrizo, como las canastas para fresa y los canastos para ropa. Los habitantes estaban empeñados en explotar la pirámide que se encuentra en una colina de esta comunidad, pero comentan que cuando se animaron un presidente municipal no se los permitió. Los pobladores están conscientes de que pueden promover la pirámide y así detonar el turismo y consecuentemente el crecimiento de la comunidad. Recientemente el arqueólogo Luis Felipe Nieto, estuvo interesado en trabajar la pirámide, pero no tuvo apoyo económico y desistió, cabe mencionar que dicho arqueólogo, trabajó en el desarrollo de Cañada de la Virgen para su formación como zona arqueológica del municipio de San Miguel de Allende.
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